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		   INSTITUT LEININGER 
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		YOGA  -  YOGAthérapie  -  
		Thérapie holistique | ||
| Centre de Recherche Indépendant de Yoga Adapté | ||
| Ecole de Yoga - Formation de professeurs de Yoga | ||
| Pour Etre et mieux être | 
- Un bon mental, une bonne philosophie de vie, un corps souple et fort pour mieux vivre sa vie -
                
    
Le YOGA taoïste ou Nei Chia
- la voie interne
                   
L'Institut Leininger propose 
plusieurs formes de "YOGA", ce qui permet de retrouver 
l'énergie sachant que son 
rapport au sport  reste 
à définir de manière précise et juste en étudiant ce qu'est 
la 
posture, ce qu'est exactement le 
Hatha-Yoga et 
l'origine de 
l'efficacité du 
Yoga.
De manière plus précise, au-delà des styles variés des diverses écoles de Yoga 
indien représentées à l'Institut, le Yoga taoïste vous est aussi proposé.
Les 
exercices qui le composent ont pour fonction de développer et stimuler tous les 
organes vitaux du corps et appartiennent au "Nei Chia", la voie interne ... En outre, comme par l'ensemble 
du travail que vous ferez à l'Institut Leininger, le Yoga taoïste vous permettra 
de retrouver, 
                    
• bonne respiration                          
• tranquillité                                    
• ancrage et détente 
                    
• calme mental            
                    
• précision du geste                        
• contrôle de soi 
                                                                             
• force et souplesse
Le Yoga taoïste
Le Yoga 
taoïste est appelé, dans l'ancienne tradition chinoise, le
"Gymnastique chinoise" ou encore
"Kung Fu interne".
Les exercices qui le composent ont pour fonction de développer et stimuler tous 
les organes vitaux du corps et appartiennent au "Nei Chia", la voie interne. Selon la tradition chinoise, ils 
devaient être pratiqués avec une grande assiduité par tous ceux qui voulaient 
s'engager sur la voie de l'art du Kung-Fu. 
Renforcer le corps
Cet engagement permet de renforcer le corps : il avait aussi, pour but, de 
préparer les organismes dans leur entier, à la voie dite "Wei Chia", les techniques externes qui composaient le Kung-Fu de 
style externe. 
Ainsi, Nei Chia et Wei Chia se complètent en associant interne et 
externe et en permettant de retrouver à la fois force intérieure et stabilité 
extérieure, combativité et calme, conscience de ses possibilités propres et de 
l'énergie à disposition. Ces deux voies complémentaires, pourraient être mises 
en parallèle avec les principes Yoni-Lingam de l'Inde ou encore Yin et Yang de 
la Chine traditionnelle : ils constituaient, dans la Chine ancienne, selon 
Michael Minick, le Kung-Fu traditionnel qui comportait des techniques de 
self-défense, des exercices physiques, des concepts de santé, des éléments de 
philosophie, des connaissances littéraires.
L'efficacité
Selon ce même auteur, certaines études cliniques effectuées en Chine ont pu 
mettre en évidence l'efficacité du Yoga Chinois composé des exercices de l'Art 
Ancien, sur les troubles respiratoires, circulatoires, digestifs et nerveux. 
Cette efficacité est due au fait de solliciter de façon globale, les organes, 
les nerfs et les muscles en harmonisant respiration et mouvements. Le Yoga 
indien présente les mêmes avantages sur la dimension sanitaire.
Michael Minick rappelle que pour que la santé soit bonne, il existe 6 critères à 
vérifier, sur lesquels on doit veiller particulièrement :
      - absence de fatigue,                                                                           
      - bonne qualité de sommeil
      - appétit, selon les divers sens de 
ce terme                                           
     - caractère ni cruel, ni impatient, 
ni irascible
      - bonne mémoire                                                                           
             - précision de pensée et d'action
L'esprit
L'esprit des séances est le même que celui qui anime les cours de Yoga indien et 
des séances anti-stress que vous propose l'Institut Leininger.
Le travail se fait dans l'esprit de la progression et du respect du confort de 
chaque personne.
On doit être complètement dans ce que l'on est en train de faire.
Toute force, toute hâte sont à bannir
La relaxation et la respiration
Il importe de travailler dans l'idée de "sans effort", comme lors des cours 
et stages de Yoga classique, sachant que cette notion ne veut pas dire absence 
de travail. Le non-effort signifie qu'il est hors de question d'aller contre son 
corps, mais de travailler pour lui et avec lui.
Donc, conformément à l'esprit évoqué ci-dessus, pas de tension.
Quant à la respiration, elle est naturelle et pleinement consciente.
La concentration et le mouvement.
"Ekagrata" qu'on pratique en Yoga est 
nécessaire ici aussi. C'est la fixation en un point.
Il ne faut pas oublier que dans l'esprit de ce qui vient d'être dit ci-dessus, 
La concentration est atteinte par la non-concentration.
On doit s'appliquer à faire des mouvements souples, fluides, doux et puissants 
et s'enchaînant naturellement, avec harmonie.
De quelques appellations
Au-delà de la préparation et du relâchement musculaire, propres à toutes les 
pratiques psychocorporelles de cet ordre, les exercices de Yoga chinois, ont 
conservé de la tradition du "Tissage de la Soie de l'Art Ancien", des noms de 
techniques particulièrement appréciables : jugez par vous-mêmes : 
      - Position du cavalier,                                                                   
      - Mains vers le ciel,
      - Le cavalier bande son arc pour tuer 
l'aigle,                                      
 - Balancement de la tête et du corps,
      - Les tambours du ciel,                                                                        
- Relier le Ciel et la Terre
     - Le dragon guette sa proie...
                       
… et aussi et tout simplement : flexion du buste, coup de poing, élévation d'un 
bras …
Question d'origine
Le Yoga chinois est l'ancien nom du… Qi Jong ou Chi Kong ou Qigong...
Pour ma part, j'ai commencé à pratiquer le Yoga taoïste ou Yoga chinois, puis à l'enseigner, 
bien avant qu'il change de nom : c'était dans les années 1974-1975, à peu près 
au même moment que mon début dans la pratique du Yoga indien, avec, déjà, une 
solide expérience martiale et physique.
Il semble qu'en 1977, un article soit paru dans une revue spécialisé. André De 
Sambucy aurait impulsé la transmission de cette pratique du Yoga chinois, dans 
les années 75-76.
On trouva aussi, à l'époque, d'autres appellations parmi lesquelles "Daoyin" ou 
"Tao Yin" ou encore "Tao in" qui donna, en japonais, "Do In" qui eut ses heures 
de succès à la fin des années 70 et au tout début des années 80.
Ce qui revient à dire que lorsque vous venez pratiquer sous ma direction, lors 
de certaines séances, vous faites du Chi Kong, mais sous son ancien nom de Yoga 
taoïste ou Yoga chinois qui n'est que la nouvelle appellation du "Nei Chia" du début de cette 
page.
Il m'a toujours semblé essentiel de savoir d'où viennent les techniques que je 
pratique et que j'enseigne et quel est leur sens, leurs effets, leurs 
contre-indications, leurs particularités ….