| Revue de YOGA DRISHn°104 22ème année |  |
Drish = voir (en sanskrit) Sommaire : La méditation ; Allez ! Soyez gentil !... ; Nos rendez-vous... ; La posture sur la tête ; A méditer ... ; La fin des dinosaures
Ecole de Yoga du K.R.I.Y.A.Institut Leininger 29 Ch de la Nasque, 31770 Colomiers
Darshana Yoga traditionnel Un regard sur l’apport réciproque Orient-Occident Revue Drishcréée et éditée depuis 1988 par GillEric Leininger-Molinier
DARSHANA Yoga Traditionnel Ecole de Yoga du KRIYA
Centre de Recherche Indépendant de Yoga Adapté 22ème année ISSN 0768-5661 Sommaire du n° 104 Editorial ... ... 3
Sur vos Agendas ... ... 4
Le Yoga à l’œil ... ... 5
A méditer … ... 6
Méditation pratique ... ... 7 à 11
Méditation Chidambaram Swami ...12 à 17
A méditer … ...18
Allez ! Soyez gentil !... ...19 à 23
La posture sur la tête ... ...24 à 33
Prochains rendez-vous ... ...34-35
La fin des dinosaures ... ...35
Prochains DRISH ... ...36
Dépôt Légal & ISSN 4ème trim. 2009. Tirage : 100 ex. Prochain DRISH : Décembre 2009. Retrouvez toutes les informations et la rubrique Questions-Réponses surwww.institutleininger.com
Adhésion : 28 €. "Ce que nous savons vraiment, savoir que nous le savons. Ce que nous ne savons pas, savoir que nous ne le savons pas. Là est le savoir-même" Confucius Editorial du n° 104 Les jours déclinent doucement et chaque saison, chaque nouvelle étape de l’existence nous amènent à nous retrouver aux mêmes moments avec un peu plus de temps derrière nous, plus d’expérience, plus de sagesse ( !?) …
Toujours est-il qu’avec le déclin de la lumière s’annonce dans le même temps la venue de la période où la nature s’endort et nous montre la voie : celle de la tranquillité, du silence, du retour aux racines, de l’intériorisation, du retour sur soi, de la méditation.
Certains d’entres vous connaissent déjà bien la pratique méditative qui clôture chaque séminaire en Espagne et qui a déjà été proposée en diverses circonstances. Elle est d’une rare beauté.
A déguster dès ce moment automnal. Sans oublier de goûter aussi la douche fraîche matinale.
Bien à vous.
A bientôt.
GillEric Leininger Molinier
"Mieux vaut pour chacun sa propre loi d’action, même imparfaite, que la loi d’autrui, même bien appliquée. On n’encourt pas de faute quand on agit selon sa propre nature" Bhagavad Gîtâ Nos rendez-vous ... 18 Octobre : salon du livre : La santé par la bonne humeur sera à : Castelnau Montratier (46)
21-22 Novembre : Séminaire Yoga CREPS de Toulouse
11 - 13 Décembre : retraite en silence, Centre tibétain, Lavaur
Janvier : 3ème AG du K.R.I.Y.A. Date et lieu à définir …
NB : Toutes les manifestations sont inscrites sur mon site www.institutleininger.com Le Yoga et l’œil Quel lien peut-on établir entre le Yoga et l’œil ? Présentation
En langue sanskrite, DRISH signifie voir, contempler, regarder où l’on peut remarquer toute la palette des intensités possibles dans l’utilisation que l’on fait de son œil. C’est pour cela qu’en 1987-1988, lors de la réflexion menant à la création de la revue, je lui ai choisi ce nom.
Lors des séances de méditation ou lors des cours de Yoga mental, lors de conférences ou de séminaires, j’ai insisté sur le réel et vérifiable rapport entre le mental et l’œil. Il est à la fois organe de perception et d’expression et devient, au plan psychopédagogique, un outil extraordinaire pour l’enseignant de Yoga sachant l’utiliser. Et pourtant …
Ce magnifique organe est aussi celui de l’Illlusion, selon le concept hindou : sa physiologie tout comme certains points de vue philosophiques concrets l’expriment clairement.
Enfin, de même que l’œil peut amener de grands changements dans l’organisme dès qu’il perçoit certaines choses, il est aussi un guide dans le positionnement du corps, de par sa fonction dans le maintien en équilibre et de par son lien avec la position de la tête et l’action de celle-ci sur l’ensemble de la position du corps.
C’est pourquoi, dans les prochains numéros, nous aborderons ce sujet associé à des pratiques simples.
Méditation pratique Sans méditation … affirme la Bhagavad Gîtâ, … il n'y a pas de paix, et sans paix, il n'y a pas de bonheur. Compte tenu des articles parus récemment dans DRISH sur le thème de la méditation et aussi de ce qui a été convenu et exprimé en Juillet dernier au séminaire de Yoga à Collbato, je vous propose en toute logique de trouver ci-après, le plan général de celle dite du Swami de Chidambaram, ce qui signifie que c’est un maître (swami) yogi qui la pratiquait dans ce village de l’Inde sur la côte Est.
C’est celle que proposait régulièrement André Van Lysebeth et que j’ai pratiquée avec des générations d’adeptes, à partir de 1978, dans les Alpes, en Suisse, en Italie, en Espagne, dans les Pyrénées.
Cette pratique méditative est particulièrement puissante, ce qui ne se perçoit peut-être pas d’emblée dans le schéma présenté aujourd’hui et sur lequel nous reviendrons dans le prochain numéro.
Résumé de l’article : Les premières méditations systématiques d’André Van Lysebeth appliquaient le schéma proposé par le Swami de Chidambaram en référence à Yeats Brown, journaliste et fils de diplomate qui vécut en Inde dans l’Uttar Pradesh et rencontra de nombreux ascètes dont certains très âgés prétendant que l’être humain pouvait devenir très vieux (140 ans !?). Il eut accès aussi à d’autres connaissances, côtoya Tagore et Gandhi et entendit des récits de souvenirs d’incarnations passées racontées par des enfants âgés de quelques années à peine (Cf. le thème de la session de Sérignan d’il y a quelques semaines).
Toute pratique mentale peut avoir une énorme puissance sur soi ; or, qui dit puissance dit prudence. L’image mentale couplée à la détente et aux émotions est responsable de ce pouvoir particulier insoupçonné. A partir de là, deux rappels semblent importants : s’occuper d’activer son corps par le mouvement et le souffle (Cf Patanjali) et enfin cultiver la prudence selon des indications bien précises (voir l’article).
Pour en revenir à la méditation sur le plan concret, il faut savoir qu'il en existe de deux sortes : avec ou sans support. Celle qui est décrite ici fait partie de la première catégorie et il importe de bien discerner à quel type de pratique on a à faire, quel type de sensations, quel type d’activité mentale. Il s’agit de préserver l'intégrité de chacun car il y a un réel danger à pratiquer la méditation si ni le corps ni le mental n'ont été au préalable préparés et entraînés.
Quelques sous-chapitres : Histoire de lancier
Yoga et conservation
Revenons à la pratique concrète
Complète … ou non
Précautions
Méditation du Swami de Chidambaram
Précision utile Si ce plan de la méditation du Swami de Chidambaram est fait de plusieurs parties, il est cependant possible de pratiquer seulement l’une ou l’autre des parties si on manque de temps ou si on préfère. Dans le prochain numéro, je reviendrai sur ce schéma en le complétant et en apportant un éclairage précis afin que si vous adoptez cette pratique, elle puisse être très précise et qu’elle soit accomplie en pleine conscience et devienne, de ce fait, efficace.
Méditation du Swami de Chidambaram
Voir le plan dans la revue DRISH. Allez ! Soyez gentil !... Voilà un drôle de titre! … pensera peut-être le lecteur habitué à d’autres sujets que celui-ci. Et d’ailleurs quel rapport entretient-il avec le Yoga ? Yogi rime-t-il avec gentil ?
La présence de cet écrit dans ce numéro de DRISH est d’abord lié à un événement dont nous serons peut-être les témoins dans quelques semaines et si c’est le cas, les acteurs aussi, lors de ce qui est depuis quelques années la Journée mondiale de la gentillesse. Tout ceci à condition toutefois que le JT et les médias classiques laissent un instant leur nouvelles qui ne le sont plus tant elles ne sont que la répétition d’informations sans cesse renouvelées comme si nulle solution n’était possible. Mais je m’égare. Un peu d’histoire
Journée de la pauvreté, journée des violences conjugales, journée sans voiture, journée de la solidarité, journée de la femme (… à quand la journée de l’homme ?), journée du patrimoine, journée du SIDA, etc, autant de moments précis où il est bon de prendre conscience de certaines réalités qui pourraient faire partie de notre quotidien si seulement on acceptait de se poser un peu et de regarder, simplement regarder le monde qui nous entoure. Il manquait une cause, au moins une …
Le 13 Novembre 2008 (ce qui laisse présager que ce soit vers cette période que l’événement se reproduise dans quelques semaines, d’où cet article dans DRISH), avait lieu la Journée mondiale de la gentillesse (World kindness day ; voir site internet journee-de-la-gentillesse). Le Mouvement mondial pour la gentillesse est né en l'an 2000, à Singapour en même temps que le World Kindness Movement, le Mouvement mondial pour la gentillesse, organisme international laïc très sérieux qui a eu là une brillante idée.
J’ai déjà eu l’occasion de faire l’apologie de la gentillesse qui est une des composantes de la bonne humeur :Cultivons courtoisie, amabilité, sagesse, douceur, gentillesse, sympathie et politesse (selon les excellentes définitions d'Alain). J'invite le lecteur à apprécier et cultiver encore la paix, la beauté, l'équité, l'indulgence, aussi bien avec les autres qu'avec soi, ainsi que la convivialité, le partage, auxquels il pourra ajouterd'autres principes … (extrait de La santé par la bonne humeur). Question d’environnement …
Bien sûr, on peut accuser le monde moderne, la civilisation, le vécu douloureux des uns et des autres pour en quelque sorte, s’excuser, voire s’exonérer de toute attitude avenante. Nos contemporains sont las des injustices, de la compétition générale dans laquelle tout tend à s’inscrire, de la morosité générale, des menaces de la mondialisation, de la pollution, des risques de tous ordres qui sont là, des difficultés du monde moderne, de la violence, de l’insuffisance de la communication dans tous les domaines, de la consommation et de la productivité encouragées à outrance, du monde politique qui semble si loin de leurs préoccupations vitales, de l’absence de bienveillance qui frôle parfois la malveillance, las du mal-être qu’ils ressentent et qu’ils voient chez les autres, ce qui leur donne ainsi le message apparent, seulement apparent, qu’il n’y a rien à faire, que cela ne va pas s’arranger …
Pourtant, se laisser aller à cette sorte de désespoir, c’est omettre plusieurs choses. D’abord, c’est qu’il faut commencer, il faut faire le premier pas, il faut le décider et y aller, comme on dit, car comme dans bon nombre de situations, si on attend que les autres bougent ou que cela se fasse, cela risque de prendre du temps, beaucoup de temps … Ensuite, se souvenir que si la bonne humeur est nécessaire à la mise en place de la gentillesse en tant que choix personnel de comportement en ce monde, elle ne dépend pas des événements extérieurs mais de sa propre décision, comme le disait Alain, encore lui.
Enfin, dernier point, mais il y en a encore sûrement d’autres, c’est que le choix d’être gentil avec ses contemporains fait d’abord énormément de bien à celui qui opte pour cette tendance. En clair, tout comme l’amour (mais la gentillesse n’est qu’une forme d’amour), la gentillesse s’auto nourrit, s’auto génère et rejaillit sur celui qui la produit. Donc, encore une fois, tout comme la bonne humeur, c’est bon pour la santé. L’avis de la science
Un cancérologue suédois, Stephan Einhorn, a réinventé L'art d'être bon et prône une attitude devenue un vrai slogan : Osez la gentillesse ! En clair, au quotidien, il est plein de petits gestes que nous accomplissons spontanément et qui pourraient profiter aux gens que l’on rencontre même si on ne les connaît pas, le premier de tous étant l’indispensable Bonjour ! … donné, bien sûr sans attendre nécessairement de réponse, ou encore le simple sourire avenant qui met l’autre dans de meilleures dispositions si sa vie à lui est aujourd’hui difficile à porter voire à supporter.
Il faut sourire d’abord !... disait le philosophe Alain. L’avis de la science
Ce que ce médecin scandinave a trouvé, c’est ce que mon livre avait déjà annoncé : non seulement cela nous rend heureux, mais, de plus, cela nous dispose à être en meilleure santé : il paraîtrait que les personnes gentilles soient moins anxieuses et moins dépressives que la moyenne et qu’elles vivraient plus longtemps.
Sans compter qu’en plus, ce genre d’attitude peut amener les uns et les autres à modifier eux aussi leur comportement et à adopter ces habitudes si simples et si bienfaisantes, tant pour celui qui les a adoptées que pour celui qui en bénéficie : c’est là qu’on se rend compte que la gentillesse n’est pas un aveu de faiblesse mais vraiment plutôt le choix de l’attitude forte et décidée.
Mais contrairement à ce qui se pense habituellement, la gentillesse n’est pas une faiblesse, mais une force : celui qui fait le choix de cette attitude avenante n’est pas une bonne poire, victime de cette pensée courante selon laquelle bon et bête commencent par la même lettre comme le disait sans le penser Emile qui fut un de mes maîtres d’école et aussi un de mes maîtres (tout court), un véritable modèle d’humanisme et de confiance et de foi réelles dans l’humain que les enfants dont il avait la charge portaient en eux, lorsque j’avais 6 ou 7 ans. Il était un saint homme et était capable d’une gentillesse et d’une patience à toute épreuve.
Quant à savoir si la gentillesse a à voir avec le Yoga, nous en reparlerons dans le prochain DRISH.
La posture sur la tête J’ai pratiqué la posture sur la tête … et j’ai aussi enseigné sa pratique … mais ça n’a pas duré. Il s’est imposé à moi assez rapidement que cette technique très exotique et donc si attirante pour l’occidental parfois émerveillé de voir une telle technique faite avec aisance, ou encore envieux d’y parvenir … à n’importe quel prix, présentait de réels dangers. Il m’est aussi arrivé de croiser des enseignants de Yoga espérant briller en société en faisant des démonstrations de ce maintien à l’envers. L’un d’eux s’était même fait photographier et chronométrer sous contrôle d’huissier. Il est vrai qu’il se faisait appeler maître.
Des incidents ont eu lieu, pour ne pas dire accidents : certains m’ont été relatés, à l’issue fatale, et j’ai été le témoin d’un de ces ennuis sans gravité, si ce n’est qu’il a imposé à la pratiquante imprudente trop pressée et trop heureuse de montrer sa réussite éphémère, le port d’une minerve cervicale durant quelques jours …
Résumé de l’article : Cette pratique est typiquement orientale et indienne doit être envisagée sous tous ses aspects avant de tirer les conclusions que la raison et la logique nous dicteront. Ce n’est qu’à cette condition complétée de l’apport épistémologique, que nous pourrons avoir un avis définitif et surtout bien argumenté. Le concept de liberté et d’autonomie nous dicte que la soumission ne devrait pas être et que la responsabilité est une notion fondamentale qui se retrouve aussi bien dans le Karma indien que dans les aspects élémentaires de la Psychopédagogie (Cf. la série d’articles sur Dessine-moi un mouton, DRISH 87-88 à 102-103 …). Rabelais et Montaigne montrent la voie : donc pas question de faire comme nombre d’Occidentaux et d’adopter le Yoga sans réfléchir : pour cela nous userons de l’épistémologie.
L’étymologie définit ce qu’est cette pratique tandis que certaines approches modernes sont faites, plus ou moins heureuses. Une fois considérés ses effets, on remarque qu’elle reste une pratique rare : … Les divers courants français feraient-ils la tête … à la posture sur la tête ? Sans compter certains abus comme si le fait d’y parvenir donnait à son adepte un niveau supérieur …
Changement circulatoire, vision du monde à l’envers … Des variantes de poses inversées sont abordées enrichies par le vécu personnel de l’auteur en sachant que … tout n’est qu’une question de stabilité et de confort, comme toujours.
Pour bien comprendre, comment fonctionne ce merveilleux axe qu’est la colonne vertébrale que nous étudierons en 2010 de façon détaillée à Collbato … Sa partie haute est composée de 7 vertèbres cervicales dont les fonctions sont bien définies : elles sont équipées aux plans osseux, articulaire, musculaire pour soutenir et assurer les mouvements de la tête et sont, en ce sens, très différentes de leurs grandes soeurs lombaires (voir planche page 27).
A noter qu’il subsiste des aberrations anti-pédagogiques.
Plan de l’article avec les sous-titres : Liberté, autonomie …
Une pratique très spéciale et typique
Tableau comparatif des éléments anatomiques en présence : à noter en particulier la cambrure cervicale (schéma en haut à droite et la différence de taille entre les vertèbres cervicale 01 et lombaire 03 …
Pourquoi ?
Effets
Variantes
Les autres variantes
Ma pratique, mes observations
Un peu d’anatomie appliquée au Yoga
(… à suivre …)
Prochains rendez-vous (détail : cliquer ici) 21-22 Novembre 2009, CREPS de Toulouse (détail : cliquer ici)
Effets, contre-indications, pré-requis, variantes, contre postures, modes d’amélioration, préparation, aspects pédagogiques, anatomiques et physiologiques appliqués directement liés aux flexions vers l'avant (Pashchhimottanâsana, Kurmâsana) ; les 6 conditions de la santé (définies par le Yoga chinois) ; l’œuvre, l'enseignement de Ramakrishna et son impact sur l’Orient et sur l’Occident. Pédagogie technique : comment composer une séance de Yoga ; psychopédagogie : Maslow et lien possible avec le Yoga. Pratique : deux techniques de Prânayama. Du samedi 14 h au Dimanche 16h30. 11 au 13 Décembre 2009, retraite en silence, Lavaur (détail : cliquer ici)
"Chez beaucoup d'hommes, la parole précède la pensée. Ils savent seulement ce qu'ils pensent après avoir entendu ce qu'ils disent" (G. Lebon). Douceur, tempérance, contrôle de soi ne peuvent être atteints si on ne fait l’effort de contrôler la parole et l’intention de parler. La pratique du silence est une clé essentielle. Du Vendredi 17h au Dimanche 17h. Dans DRISH : La fin des dinosaures … Tout vient à point à qui sait attendre … aurait dit La Fontaine dans ce cas précis … Mais de quoi s’agit-il ? Au cours des 33 ans de professionnalisme dans l’enseignement du Yoga, j’ai traité de nombreux projets de thèmes à traiter (articles ou séminaires). Certains restent dans les cartons pour diverses raisons : un exemple : la main.
Il est un autre thème, annoncé lors de l’Assemblée Générale de Darshana Yoga traditionnel en 1997 puis en 1999, dont le titre annoncé était : la fin des dinosaures. J’avais annoncé l’immense difficulté à traiter ce sujet, du fait qu’il touchait les nombreux écueils que rencontrent les rares professionnels dont je suis, qui oeuvrons à faire de l’enseignement du Yoga, notre métier.
Le temps, l’évolution de la situation, les changements que nous avons connus et traversés ensemble les dernières années m’amènent maintenant à vous annoncer que le moment est venu : je me mets au travail sur ce délicat sujet.
Quant à la main, il faudra attendre encore un peu …
Prochains DRISH La posture sur la tête (suite) : aspects techniques, pédagogiques, épistémologiques …
Le Yoga et l’oeil : quel lien peut-on établir entre le Yoga et l’œil ?
La méditation du swami de Chidambaram : éclaircissements pour une meilleure préhension de ce précieux et magnifique outil
Yoga pour tous ?: question à se poser lorsqu’on voit certaines inventions ...
Allez ! Soyez gentil ! … (suite) La gentillesse a-t-elle un rapport avec le Yoga ?
... Et aussi : Le Yoga … Quel Yoga ? Enseigner le Yoga ; Les niveaux de pratique ; Composer sa séance ; André Van Lysebeth ; Prière indienne ; Une pensée spéciale pour toi ; Légende hindoue ; Douleurs après le Yoga ...
A bientôt. G. E. Leininger Expéditeur : Ecole de Yoga du K.R.I.Y.A.
Centre de Recherche Indépendant de Yoga Adapté
Institut Leininger 29 ch de la Nasque, 31770 Colomiers 05 61 785 685 Pensées à méditer présentes dans DRISH 104 : "Connaître les autres, c'est sagesse. Se connaître soi-même, c'est sagesse supérieure"
Lao-Tseu, 6e s. AC, Père du taoïsme "De toute sa vie, le pêcheur ne voit que sa ligne"
Chu Tun Ju, Peintre et poète chinois, XIe-XIIe siècles |
