Un de mes enseignants d'Université affirmait que je n'avais pas le "langage psy". En clair, on me comprend lorsque je parle, et ce que je dis et écris est compréhensible par tous. Les patients en fin de vie en milieu hospitalier, les détenus, les RMIstes et autres cadres demandeurs d'emploi , que j'ai suivis, en ont été ravis. En fait, mon action psy s'approche davantage de la fonction de Coach. C'est donc la nouvelle activité mise en place par l'Institut, soutenue par des coaches officiels, et qui vient remplacer celle de psychologue, même si je reste, dans l'âme un psychologue clinicien. Mon approche des diverses obédiences, mon expérience en psychothérapie, mes compétences de clinicien me servent énormément, et pas seulement dans le domaine psy : aussi bien l'enseignement du Yoga que l'animation de groupes de parole ou de sessions de formation, sont enrichis de ce regard particulier.
Mais quelle différence entre la séance psy et celle de coach ? Le Coaching va répondre le plus rapidement possible à une problématique particulière et peut déboucher sur une réflexion à mener hors des séances, par l'intéressé. Confrontés à des situations professionnelles parfois difficiles, les personnes cherchant à se repositionner, ressentent le besoin d'un appui extérieur leur permettant un retour sur leurs pratiques professionnelles et sur leurs propres compétences et potentialités. L'action de coaching "in situ", permet à tout un chacun d'avoir un interlocuteur professionnel, dont la fonction sera d'optimiser ses moyens. La présence du coach est active dans le sens qu'il permet à son client de développer ses outils personnels, et de les rendre plus efficaces. Cette activité peut être couplée avec un complément de formation dans les domaines pressentis comme indispensables, et aussi par un travail sur le corps, tant la dimension psycho-corporelle reste une réalité tangible.
Cette activité de coaching est à mettre en parallèle avec le travail sur la pierre : il consiste à enlever, ôter pour atteindre la forme définitive ou idéale. Il faut, pour cela, apprécier les forces et les faiblesses de la matière à travailler, choisir l'outil adéquat, effectuer un premier dégrossissage, utiliser la force et la douceur, agir avec une grande précision, affûter les outils, et les utiliser simplement dans le sens d'enlever ce qui est en trop et qui peut entraver la réalisation de l'oeuvre. Il en est de même pour l'être humain chez qui il convient d'ôter craintes, inhibitions, résistances, préjugés, ambiguïtés, dévalorisation, défauts, faiblesse, fausses croyances, certitudes infondées, a priori ... L'Institut Leininger agit dans le sens de défaire ce qui gêne l'émergence de la forme idéale et d'ôter ce qui empêche la réalisation de l'être dans cette existence, comme il est fait sur la pierre.
